Не продавайте жемчужное ожерелье . Но путь к Богу ни для кого не бывает лёгким. Возникают многочисленные вопросы, сомнения, недоумения. Особенно вначале этого пути необходимы направляющее слово, поддержка, да и просто элементарные советы. К примеру, как вести себя в храме, как молиться, как отмечать православные праздники, что означают те или иные православные традиции, обряды и т. В этой книге читатели найдут ответы на многие и многие свои вопросы. В книге четыре части. Первая - «Азбука для начинающих» - говорит сама за себя. Она поможет читателям разобраться в вопросах христианского мировоззрения, поведения, взаимоотношений людей в повседневной жизни, православной этики и морали. Во второй части - «С праздником!» - читатели узнают много интересного о многовековых христианских праздниках и традициях, говоря словами автора, о «маленьких радостях Большого праздника». В третьей части книги - «Икона - в помощь» живое и увлекательное повествование об истории икон с изображением Божией Матери и их чудодейственной силе. Не менее интересны рассказы последней части - «Божьи люди», о жизни и подвиге Христа ради юродивых и православных святых. Книга написана со свойственным Наталии Сухининой мастерством - легко, доходчиво, ненавязчиво, задушевно и немного с юмором. Фрагмент из книги «Не продавайте жемчужное ожерелье»Именинный пирог. По тенистой аллее парка шла красавица. Нет- нет, мало её так назвать. У неё было необыкновенное платье, надо рассказать о нём, надо постараться передать его роскошь и неповторимый шарм. Ткань платья лёгкая, воздушная, её можно было принять за белую, если бы не чуть заметный розовый оттенок. Такой бывает иногда дымка июльского рассвета. А по воздушному, лёгкому - крошечные бархатные листочки, даже не листочки, а целые веточки, но малюсенькие, едва приметные глазу. Платье книзу волновалось оборкой из кружева, и каждый шаг красавицы, каждый стук каблучков её изящных туфелек отзывался трепетом этой роскошной оборки. Ах, какая была на ней шляпка! Из- под неё струились на плечи, стекали водопадом пепельные локоны. Глаза смотрели торжествующе и дерзко. Да, знаю, говорил взгляд, я сегодня обворожительна, и вам ничего не остаётся, как принять меня такой, какая я есть, и разделить со мной мой праздник. Я шла ей навстречу и вдруг остановилась потрясённая, забыв, куда шла, зачем, по какому такому случаю.- Какая красавица! Они обещали. Так и сказали, потерпи, к именинам будут. Рецензии на книгу «Не продавайте жемчужное ожерелье» Наталию. В детстве меня, как и многих, наверняка. Сухинина открывает глаза всем, кто чего-то не знал о религии и боялся спросить. Читать дальше. Книга "Не продавайте жемчужное ожерелье" - Наталья Сухинина - отзывы. Григоренко - за предоставленную возможность читать печатные книги, . Конечно, она ориентирована на новоначальных, я многое из прочитанного уже знала, но все равно продолжала читать. Купившие "Не продавайте жемчужное ожерелье. Наталия Сухинина" также заказывают: . Сухинина Не Продавайте Жемчужное Ожерелье Читать БесплатноНаталья Сухинина. Все говорили, что читать о войне никто не будет. Я купила книгу("Не продавайте жемчужное ожерелье") на . Рассказы Наталии Сухининой. Читать онлайн, скачать в форматах pdf, epub, mobi, fb2. Праздник на Наташиной улице; Не продавайте жемчужное ожерелье; Ничего . Я не могла оторваться от этой книги и прочитала её на одном дыхании. Ещё советую её книгу "Не продавайте жемчужное ожерелье"! Cкачать fb2 - 228,2 Кбайт Cкачать fb2 - 228 Кбайт Читать 30 страниц онлайн. Я ещё читала Не продавайте жемчужное ожерелье. Сопровождающие принцессу лица - как выяснилось, папа с мамой - весело закивали головами: - Да- да, подарят, обещали. Принцесса, колыхнув воздушной оборкой, вложив свои маленькие ладошки в крепкие родительские руки, важно пошла по аллее в сторону церкви. Да и надо было поторапливаться - уже звонили. А мне стало немножко, совсем немножко, грустно. Оттого, что в детстве у меня не было именин, как у пятилетней Софьи. Формально, конечно, были, но проходили без меня, без моего участия и ведома. Сухинина Не Продавайте Жемчужное Ожерелье Читать Онлайн БесплатноГде мне было знать, кто мог поведать, что у каждого есть особый день в году, не День рождения, нет, а совсем особый - День именин, когда и радость, и ликование, и трепет, и ожидание подарков, всё какое- то другое. Теперь- то я знаю и тоже тороплюсь, как Софья, в свой именинный Натальин день, 8 сентября, в церковь. Хоть не кружевные оборки, но хочется, очень хочется надеть в этот день что- то особенное, новенькое, и гостей пригласить, и «на любовь своё сердце настроить». А в храме в этот день ну одни Натальи: от грудничков в крахмальных чепчиках до согбенных старушек с клюками. Все мы сегодня одинаково радуемся, у всех нас сегодня - именины. Конечно, очень хорошо, если день рождения и день именин совпадают. Так прежде и было. Рождался ребёнок, отец с матерью сразу заглядывали в святцы. Татьяной, а мальчику Пахомием. Если дал Бог прибавление 1. Петр, или Павел. Самоуправства в таком серьёзном деле не позволяли, понимали: путаницы быть не должно, ребёнку с этим именем всю жизнь жить, над ним его святой небесный покровитель с таким же, как он, именем. Тут нельзя ничего переиначивать. Но пришло время, пошли запутывать, вспомнили о своих родительских правах. Что мне до того, что сегодня Николай Угодник? А я своего сына Владленом назову - красиво, солидно. Не по- русски? Ничего, мы родители, нам решать. Потом и совсем забыли об именинных днях, да и остальные дни стали как близнецы- братья, одинаковые. Вот тут- то уж отвели душу на собственных детях, такие имена им напридумывали, с вывертами, с фантазией - имеем право.. И становятся в крещении Лады - Лидиями, Эллы - Верами, Русланы - Иванами. Батюшка распутывает родительские клубки, приводит к общему знаменателю имя человека и имя святого его покровителя. Очень часто звоню своим знакомым с поздравлением: - Ты сегодня именинница, поздравляю!- Ой, а я и не знала. Спасибо, что напомнила. Отложить все неотложные дела, которые, как известно, никогда не переделать. И в этот светлый день причаститься Святых Христовых Таин, помолиться своей небесной покровительнице, будь она Пелагея, Анна, Валентина или Ирина. Наталию Евгеньевну пригласили на встречу с читателями, пожелавшими воочию лицезреть автора и побеседовать с ним. Московскую гостью поразили скромность и искренность, с которой к ней обращались вятские люди. Эти вопросы и позволили мне определить, что более всего интересует православного человека в жизни и творчестве православного литератора: жизненный путь, путь к Богу, судьбы героев произведений. Крещена я в детстве, а к Богу по- настоящему пришла, будучи ещё корреспондентом газеты ЦК КПСС «Социалистическая индустрия». Как- то отправили меня в командировку. Та командировка оказалась судьбоносной, всё перевернула в моей жизни. Тогда у меня имелась корочка, на которой золотыми буквами было оттиснуто: «Пресса ЦК КПСС». Господи, как же люди боялись этой корочки! Только от одного этого по молодому эгоизму можно было бы получать удовольствие — ведь от корреспондента в прямом смысле слова зависело будущее тех, с кем он встречался. В то время я ещё была совершенно неверующим человеком. Более того, у меня отец был секретарём обкома партии. Такие вот коммунистические корни, о которых и говорить- то стыдно. Были и амбиции — хотелось в журналистике сказать своё слово, что- то сделать такое, чего никто до меня не делал. И я приняла авантюрное решение — дойти пешком до Иерусалима. Одна, из Москвы. Где- то я слышала, что есть такая Святая Земля, прочитала про паломников, и меня очень поразило, что люди, преодолевая трудности пути в течение нескольких месяцев, а то и лет, доходили до стен Святого града и, остановившись перед ним, целовали землю и возвращались обратно, потому что считали себя недостойными войти в него. И вот я прихожу к главному редактору и говорю ему, что хочу пешком пойти в Иерусалим. Думаю, он мне сейчас выговорит: «Наталья, куда ты собралась? Ты где, вообще, работаешь?» А он мне: «Давай!» Дал добро этой авантюре — ведь это ж как раз то, чего нигде не было и на чём можно было неплохо «засветиться». И вот 1. 8 июля 1. Троице- Сергиевой лавры меня благословляет на Святую Землю Патриарх Алексий II. Он только- только был избран на патриарший престол, за несколько месяцев до этого. Я шла три месяца. Какие- то небольшие отрезки дороги ехала. Так добралась до Одессы, а там меня уже взяли на корабль, и морем я доплыла до Кипра, а оттуда 4. Тель- Авива. С дороги я отправила в редакцию очень много публикаций, писала чуть ли не на коленке. И все знали, что я иду в Иерусалим по благословению Патриарха. Тогда уровень моей воцерковлённости был практически нулевым. Дома до сих пор висит фотография, где меня благословляет Патриарх, а я перед ним стою без платка. Эту фотографию я повесила перед глазами для своего же пристыжения: сколько раз пройду мимо, столько раз мне стыдно делается. Шуму от этого моего паломничества было много. На телевидении делали передачи, организовывали встречи со мной. Сейчас я шучу, что всё своё тщеславие в полной мере я удовлетворила ещё тогда. Но именно это путешествие стало решающим в моей жизни. Потому что, когда я шла, встречалась с настоящими православными людьми, со священниками, мне они очень импонировали, и сама я стала потихонечку воцерковляться. Очень многие замечательные сельские батюшки в штопаных подрясниках мне, благополучной журналистке, искренне завидовали, просили: «Будете на Святой Земле, помолитесь за нас». Давали очень много свечей, чтобы я поставила их перед Гробом Господним. У меня рюкзак всё тяжелел и тяжелел. Многие просили помолиться за своих больных родственников и близких. И уже в дороге я поняла всё лицемерие этой затеи: иду ко Гробу Господню, несу записки, а сама — неверующая. Но отступать было уже поздно. Во время путешествия мне было явлено очень много чудес, и это развернуло мою жизнь на 1. Сразу же после путешествия я решила выйти из партии. А тогда это было сделать ещё сложно. И я собралась уйти из газеты, и вообще из журналистики, хотела продавать иконочки в храме. Но к тому времени у меня уже появился духовник, и он мне сказал: «Нет, ты лучше занимайся своим делом, а иконочки будут продавать другие». И вот с тех пор я, по милости Божией, занимаюсь своим делом. Стала писать рассказы для православных изданий, журналов «Русский Дом», «Православная беседа», «Марфа и Мария» и др. А журналистику вскоре оставила совсем. Молитва за ближних до Афона доведёт— Это путешествие переменило не только мою жизнь. Мой единственный сын, московский модный мальчик, буквально через несколько дней после моей молитвы у Гроба Господня ушёл из университета в монастырь. Он учился на филологическом факультете. Когда я уходила в Иерусалим, он был очень благополучным молодым человеком. В Иерусалиме я жила в Горнем монастыре, общалась с монахинями. Все вместе мы сидели вечерами, пили чай, я им рассказывала про Россию. Они очень долго не были на родине. И вот я им как- то высказала свою боль за сына. Пошёл бы лучше в семинарию: как ведь хорошо служить Богу! Какая интересная жизнь у священников! Такие у них праздники!» А они мне говорят: «Ты же у Гроба Господня, пойди помолись Господу, попроси за сына». А я и молиться- то не умею. Сухинина, Наталья Евгеньевна — Википедия. В этой биографической статье не указано место рождения. Вы можете помочь проекту, добавив место рождения в текст статьи. Наталья Сухинина. Дата рождения: 2 апреля. Род деятельности: журналист, писатель. Наталья Евгеньевна Сухинина (2 апреля. Автор литературных произведений на православную тематику. После окончания факультета журналистики МГУ работала в различных периодических изданиях, в том числе «Советская Армия», журнал «Работница», газеты «Социальная индустрия», «Рабочая трибуна», еженедельник «Семья». Ситуация осложнялась отсутствием дипломатических отношений между СССР и Израилем. По пути писала путевые очерки, которые публиковались в газете «Рабочая трибуна», где она тогда работала. Публикации вызвали живой отклик читателей, люди писали письма. По слова Натальи: «Этот поход в корне изменил мою жизнь. После Иерусалима я написала заявление на выход из партии». Сухининой сосредоточено на незыблемых христианских ценностях. В апреле 2. 01. 3 года вошла в короткий список номинантов Патриаршей литературной премии. Рассказы - Наталия Сухинина. Когда меня просят рассказать об Иерусалиме, я теряюсь: сумею ли, найду ли верные слова? Дорога к Иерусалиму и сам Иерусалим неделимы в моём сердце. Как неделимо само сердце, наполненное любовью и отчаянием, усталостью и праздником второго дыхания, страхом и надеждой, обидой за свой народ и восхищением его недюжинной силой. Дорога, ставшая судьбой. Когда меня просят рассказать об Иерусалиме, я теряюсь: сумею ли, найду ли верные слова? Дорога к Иерусалиму и сам Иерусалим неделимы в моём сердце. Как неделимо само сердце, наполненное любовью и отчаянием, усталостью и праздником второго дыхания, страхом и надеждой, обидой за свой народ и восхищением его недюжинной силой. Дорога стала другом, учителем, советчиком и судьёй. Иерусалим – подарком и великой ответственностью. Спросите меня про начало пути, и я расскажу вам о Сергиевом Посаде. Двор Троице- Сергиевой Лавры забит до отказа народом. Сегодня праздник – обретение святых мощей преподобного Сергия Радонежского. Приехала пораньше, но кутерьма многолюдья сбила с толку, и в который раз кольнул под сердцем холодок страха. Ведь сегодня мне предстоит отправиться в путь. Встреча с ним назначена на четыре, а пока я вхожу в переполненный храм, чтобы прийти в себя, успокоиться, набраться сил перед дальней дорогой. Причащаюсь. Людской поток выносит меня на улицу. Сажусь на скамейку, немного успокаиваюсь. До встречи с Патриархом остаётся час с небольшим. Эту минуту не забыть. Она теперь со мной навечно. Строгие глаза, твёрдый голос, мягкая улыбка. Слова Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II звучат как бы не для меня: «Русские паломники всегда ходили к святым местам. Но вот семьдесят лет туда путь закрыт. Дай Бог, чтобы у вас появились последователи. Много последователей, потому что путь к Гробу Господню – это путь к духовному возрождению». Встаю под благословение Святейшего. Принимаю из его рук иконку Иоанна Кронштадтского, с которой предстоят долгие и трудные километры. Двор Троице- Сергиевой Лавры всё так же запружен людьми. Прохожу осторожно – не задеть бы кого рюкзаком.– Идите, – говорю друзьям. Они остаются.***Калужское шоссе готово вписать меня в отлаженный ритм дороги. Я иду в Иерусалим. А впереди сотни километров – толстый, не размотанный клубок дороги. Сразу скажу: непроходимых болот не было, дикие звери не нападали, буреломы обходила стороной. О разбоях и грабежах слышала только по телевизору в гостиницах. Посох паломника не пригодился, но вот кроссовки, джинсы, свитер и рюкзак в походной жизни оказались как нельзя кстати. Никакой экзотики. А вот трудности. Рюкзак, такой невесомый поутру, наливался к вечеру свинцовой тяжестью и стирал в кровь плечи. А порой среди безмолвиявечернего, уходящего за горизонт шоссе, где- нибудь далеко за Калугой, сумасшествие машин казалось таким желанным. А километры по зоне повышенной радиации долго ещё отдавались головной болью и тошнотой. Чувство голода прочно шло следом вплоть до украинских степных деревень, где хозяйки выносили на дорогу тёплый хлеб и варёную кукурузу. Путь от Сергиева Посада до Одессы обошёлся мне в три пары обуви. Первую, особенно опостылевшую за вёрсты российского бездорожья, я с радостью забросила в бурьян на «энном» километре Курской губернии. Вторую, вроде как «ненароком», оставила в киевской гостинице. А вот третью, синие кроссовки производства Химкинского горбыткомбината, скрюченные, с загнутыми носками, почему- то храню.***В некоторых письмах, нервных, недоброжелательных и, как правило, без обратного адреса, мне часто задают вопрос: «Зачем вам это было надо»? В ответ расскажу две маленькие истории. Небольшой монастырь в российской глубинке: развалины, мусор, бурьян выше человеческого роста, на уцелевших стенах матерщина. Хожу по нему, спотыкаясь о пустые бутылки и глотая слёзы от стыда и омерзения. И вдруг в самом верху – едва проступающие лики святых, размытые фрески бывшей надвратной церкви. Краска полиняла, но лики, сами лики, природа пощадила. Они просматриваются на стенах сквозь вековые свои страдания, пробиваются к свету, взывая о пощаде. Поначалу я даже не поняла, почему так жутко на них смотреть. И вдруг увидела: кто- то проворный, сильный, бесстрашный. Природа пощадила, а человек. Знаю, сколько жить буду, столько будут смотреть на меня пустыми глазницами святые Божии угодники, оказавшиеся бессильными перед человеческим грехом. Вот и сейчас пишу, а они смотрят. Напутственный молебен в брянском храме. Меня провожают в дорогу дальше. Песнопения чисты. Свечи горят ясно. В дверях появляется подвыпивший человек. Растерянно оглядывается. Его мутноватый взгляд останавливается на мне. Чувствует – волнуюсь. Подходит: – У тебя случилось что- нибудь?– Нет, ничего, – отвечаю тихо.– Может, помощь нужна? Ты говори, не стесняйся.– Спасибо, не нужна, – я отхожу в сторону. Незнакомец исчезает, потом появляется вновь. Видимо, узнал про моё паломничество.– Тебе, небось, деньги нужны? Не беспокойтесь. Он решительно вытаскивает из кармана брюк несколько помятых десяток: – Бери.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
November 2017
Categories |